La prière

La prière

Écouter Dieu, pas juste parler, mais écouter vraiment ce qu’il te dit.

Les efforts possibles concernant la prière

Commandements de Dieu et de l’Eglise :

  • Participer à la messe du dimanche
  • Se confesser et recevoir la communion au moins une fois dans l’année (à Pâques)

Efforts Possibles au choix :

  • Faire un temps d’oraison chaque jour ( prière silencieuse – 30 min recommandé)
  • Essayons donc de faire silence en nos vies, de sortir de la superficialité de certains emplois du temps pour donner priorité à l’Essentiel.
  • Participer au chemin de croix du vendredi
  • Lire et méditer l’évangile de chaque jour (donné sur https://www.aelf.org ). Vous pouvez prolonger votre méditation avec la Minute Spi  (commentaire d’un prêtre du diocèse) : en CLIQUANT ICI 
  • Lire un livre de la Bible (Evangile, lettre de saint ..)

Cette année, je voudrais attirer l’attention, en premier lieu, sur l’importance de laisser place à la Parole à travers l’écoute, car la disposition à écouter est le premier signe par lequel se manifeste le désir d’entrer en relation avec l’autre.

Pape Léon XIV, message carême 2026

  • Lire et méditer les lectures du dimanche à venir (donné sur https://www.aelf.org )
  • Prendre le temps de l’examen de conscience chaque soir
  • Participer à l’adoration eucharistique du mercredi, du vendredi ou du samedi.
  • Participer à un temps de prière paroissial/communautaire
  • Lire un livre spirituel, une vie de saint, un écrit d’un Pape… => CLIQUEZ ICI POUR AVOIR DES IDEES
  • Prier le chapelet (ou une dizaine) chaque soir
  • Participer à une messe de semaine
  • Apprendre une nouvelle prière et la dire chaque jour
  • Prier pour une intention particulière
  • etc.

Formes de prière à redécouvrir le temps du carême

Comment prier le chapeler

   L’application ROSARIO est un excellent moyen de vivre et de partager le chapelet.

COMMENT PRIER LE CHAPELET ? 

« Le Rosaire est ma prière préférée. Quelle prière merveilleuse ! Merveilleuse dans sa simplicité et sa profondeur. »
(Saint Jean-Paul II, 1920-2005)

Par définition, un rosaire est un ensemble de 4 chapelets médités à l’aide de ce qu’on appelle les “mystères du rosaire”.

« Après la Sainte Eucharistie, le Saint Rosaire est l’arme la plus puissante pour combattre le Diable. »
(Bienheureux Carlo Acutis, 1991-2006)

Avant le début de chaque dizaine, il faut se rappeler le mystère médité et si possible de lire quelques versets du passage d’Évangile concerné ou une courte méditation à son propos.

QUELS SONT LES MYSTERES DU ROSAIRE ? 

Les 20 mystères du rosaire sont des passages remarquables de la vie de Jésus que l’on médite durant chaque dizaine. Pour avoir une description des mystères plus précise: >>  https://dioceseparis.fr/comment-prier-le-chapelet.html

Les mystères joyeux

médités le lundi et le samedi
l’Annonciation (se rendre disponible),
la Visitation (aller vers son prochain),
la Nativité (se laisser habiter par le Christ),
la Présentation (donner le meilleur de soi),
le recouvrement de Jésus au temple (rechercher Jésus en toute chose).

Les mystères douloureux
médités le mardi et le vendredi
l’agonie au Jardin des Oliviers (redire son Fiat au Père),
la flagellation (avoir confiance en Dieu),
le couronnement d’épines (rester humble),
le portement de croix (prendre sa croix de tous les jours),
la crucifixion et la mort de Jésus sur la croix (brûler d’amour pour Dieu).

Les mystères glorieux
médités le mercredi et le dimanche
la Résurrection (vivre en homme nouveau),
l’Ascension (aspirer aux choses d’en haut),
la Pentecôte (se laisser guider par l’Esprit),
l’Assomption (demander la grâce d’une bonne mort),
le Couronnement de la Vierge Marie (se confier à la Vierge Marie).

les mystères lumineux
médités le jeudi
le Baptême du Christ dans le Jourdain (raviver en nous la grâce de notre baptême)
le miracle de Cana (vivre dans l’amour de l’Église)
l’annonce du Royaume (se préparer à la conversion)
la Transfiguration (demander la grâce d’une vie intérieure)
l’Institution de l’Eucharistie (la foi en la présence réelle)

COMMENT REPARTIR LES MSYTERES DU ROSAIRE SUR UNE SEMAINE ?

    1. Lundi : joyeux
    2. Mardi : douloureux
    3. Mercredi : glorieux
    4. Jeudi : lumineux
    5. Vendredi : douloureux
    6. Samedi : joyeux
    7. Dimanche : glorieux
      Dimanche de carême : douloureux
      Dimanche de l’avent : joyeux

Jésus a enseigné à sainte Faustine (née le 25 août 1905 à Głogowiec et morte le 5 octobre 1938 à Cracovie) le chapelet de la divine miséricorde. Nombreuses sont les fois où elle l’écrit dans son Petit journal. Par l’intermédiaire de sainte Faustine, le Seigneur veut rappeler au monde qu’Il est infiniment miséricordieux et qu’Il pardonne tout péché, dans la mesure où l’on implore son pardon.

Cette prière peut être récitée à différentes occasions et dans différents moments de l’année pas seulement lors de la neuvaine de la miséricorde divine ou le vendredi à 15h.

TANTUM ERGO

 » Ce sacrement est admirable. Vénérons-le humblement,
et qu’au précepte d’autrefois succède un rite nouveau.
Que la foi vienne suppléer à nos sens et à leurs limites. »

 » L’Église et le monde ont un grand besoin du culte eucharistique. Jésus nous attend dans ce sacrement de l’amour.ne Ne refusons pas le temps pour aller Le rencontrer dans l’adoration, dans la contemplation pleine de foi et ouverte à no réparer les fautes graves et les délits du monde. Que ne cesse sup jamais notre adoration. » Saint Jean-Paul II

🌟 L’adoration eucharistique : qu’est-ce que c’est ?

C’est un temps de silence devant Jésus réellement présent dans l’Eucharistie (l’hostie consacrée), où tu viens être avec Lui sans distraction, pour l’écouter et le laisser te transformer. C’est à la fois une prière personnelle et un acte de l’Église.

🙌 12 conseils pour vivre une adoration (simplement)

Voici les idées principales pour t’aider à prier devant le Saint-Sacrement dans une chapelle ou une église :

  1. Commence par une attitude de respect

    • Mets-toi à genoux ou incliné en entrant, signe de croix lentement pour te mettre en présence de Dieu.

  2. Fais un acte de foi

    • Dis une courte prière de foi en la présence réelle du Christ dans l’Eucharistie.

  3. Descends dans ton cœur

    • Reste simple et vrai, en ouvrant ton cœur à l’amour de Dieu plutôt qu’à des techniques de prière compliquées.

  4. Prie avec tes distractions

    • Si tu es distrait, offre tout à Jésus : ce qui te préoccupe, tes pensées, tes joies, tes peines… et reste avec Lui.

  5. Regarde Jésus

    • Fixe ton regard sur l’hostie ou la croix, sachant que Jésus te regarde aussi avec amour.

  6. Répète une courte prière du cœur

    • Choisis une phrase (ex. « Je t’adore, Seigneur », « Viens, Jésus ») et répète-la doucement dans le silence.

  7. Laisse-toi illuminer

    • Imagine-le comme un soleil d’amour qui illumine ton cœur. Même un mot-prière est suffisant.

  8. Dis à Jésus que tu l’aimes

    • Même si tu ne « ressens » rien, dis-lui simplement que tu l’aimes.

  9. Remercie-le

    • Remercie Jésus pour sa présence, sa tendresse, sa miséricorde.

  10. Réponds à sa soif d’amour

    • Jésus a une « soif » d’être aimé dans l’adoration : offre-lui ta prière et ton cœur.

  11. Laisse-toi transformer avec Marie

    • Demande l’aide de Marie pour rester dans le silence et t’ouvrir à Jésus.

  12. Deviens « eucharistie »

    • En restant avec Lui, ta foi grandit et tu deviens toi-même davantage donné aux autres, transformé par l’amour de Dieu.

🌟En résumé 

L’adoration n’est pas une performance : c’est un moment de silence où tu te tiens devant Jésus présent réellement dans l’Eucharistie, tu Lui parles comme à un ami, tu l’écoutes et tu laisses son amour te toucher. Même dans le silence ou les distractions, rester là devant Lui suffit — c’est déjà une vraie prière.

L’oraison est une méditation qui n’est pas faite de paroles, mais qui est une prise de contact de notre esprit avec le cœur de Dieu. […] Il est nécessaire de trouver dans nos journées, avec toutes nos activités, des moments pour nous recueillir en silence et méditer sur ce que le Seigneur veut nous enseigner, sur la façon dont il est présent et agit dans le monde et dans notre vie: être capables de s’arrêter un moment et de méditer. Saint Augustin compare la méditation des mystères de Dieu à l’assimilation de la nourriture et utilise un verbe qui revient dans toute la tradition chrétienne: «ruminer»; c’est-à-dire que les mystères de Dieu doivent constamment résonner en nous-mêmes afin qu’ils deviennent familiers, qu’ils orientent notre vie, qu’ils nous nourrissent comme cela a lieu avec la nourriture nécessaire pour nous alimenter.

Benoit XVI, Mercredi 17 août 2011

Qu’est-ce que l’oraison ?

L’oraison, c’est une rencontre personnelle et intime avec Dieu, où tu choisis de tout arrêter pour être simplement avec Lui, non pas pour faire des choses mais pour être avec Lui dans la foi et l’amour.

1. Pourquoi faire oraison ?

  • Jésus lui-même s’est retiré pour prier, même au milieu de son travail apostolique. C’est une invitation à imiter son attitude de relation avec le Père.

  • L’oraison n’est pas une activité comme une autre, elle est théologale : elle met en jeu la Foi, l’Espérance et la Charité – c’est-à-dire que tu rencontres Dieu avec confiance, tu espères en ses promesses et tu l’aimes sans calcul.

2. Comment faire oraison concrètement ?

➡️ Choisir un moment et un lieu pour se concentrer (ça peut être simple : un coin avec une Bible, une croix, une bougie).
➡️ Entrer en prière en prenant en compte :

  • Ton corps : être posé, calme, respirer pour t’ouvrir à Dieu.

  • Ton cœur : venir avec ce qui est vrai en toi (tes joies, tes questions, tes blessures).

  • Ton esprit : demander au Saint-Esprit de t’aider à prier vraiment.

➡️ Lire et méditer la Parole : commencer par un court passage d’Évangile, le laisser résonner en toi.

3. Que faire quand c’est difficile ?

Dans l’oraison, il y a parfois :

  • Distractions → ramène ton attention en murmurant le nom de Jésus ou en relisant un verset.

  • Préoccupations → confie-les à Dieu comme une part de ta prière.

  • Ennui ou sécheresse spirituelle → même sans “ressentir”, rester là par amour devient lui-même un acte d’amour.

  • Tentations ou résistances → ce sont des moments de combat spirituel où tu peux élever ton cœur vers Dieu.

4. Comment terminer l’oraison ?

Quand tu sens que le temps de prière s’achève, rends grâce à Dieu pour sa présence. Et laisse cette amitié avec Lui transformer ta journée : sourire, servir, aimer autour de toi.

5. Un mot de sainte Thérèse d’Avila

Pour elle, l’oraison est une amitié intime avec Dieu, un tête-à-tête où l’on se sait aimé. Ce n’est pas une performance, mais une relation qui grandit avec la confiance et la persévérance.

La liturgie des Heures, également appelée l’Office Divin.

C’est la grande prière quotidienne de l’Église. Les « heures » sont réparties tout au long de la journée. C’est la prière de toute l’Église, elle n’est pas réservée aux seuls, clercs,  moines ou religieuses. C’est la prière de tous les baptisés, une source de la vie spirituelle et apostolique pour chacun.

Le sens de cette prière, c’est de “sanctifier” le temps, de rythmer les différents moments de la journée (et aussi de la nuit) par des prières. Les psaumes, que Jésus lui-même a priés, et la Parole de Dieu sont les éléments essentiels de ces offices qui invitent ceux qui y participent à s’associer à la prière du Christ.

Répartition des Heures liturgiques tout au long de la journée

  • Laudes ou louange du matin;
  • tierce ou troisième heure (vers 9 h) ;
  • sexte ou sixième heure (vers 12 h) ;
  • none ou neuvième heure (vers 15 h);
  • les Vêpres ou louange du soir;
  • les Complies, avant le coucher;
  • les Vigiles (pendant la nuit) ou l’Office des lectures (à tout moment de la journée) sont un même office qui change de nom en fonction de l’heure à laquelle il est célébré.

Les applications disponibles :

La liturgie des heures est contenue dans les quatre livres du Bréviaire ou dans le livre du Temps présent. Elle est aussi accessible sur :

MESSAGE DU SAINT-PÈRE BENOÎT XVI AUX JEUNES DU MONDE À L’OCCASION DE LA XXIe JOURNÉE MONDIALE DE LA JEUNESSE, 2006[1].

Chers jeunes, je vous exhorte à devenir des familiers de la Bible, à la garder à portée de la main, pour qu’elle soit pour vous comme une boussole qui indique la route à suivre. En la lisant, vous apprendrez à connaître le Christ. Saint Jérôme observe à ce propos: « L’ignorance des Écritures est l’ignorance du Christ » (PL 24, 17; cf. Dei Verbum, n. 25). Un moyen assuré pour approfondir et goûter la parole de Dieu est la lectio divina, qui constitue un véritable itinéraire spirituel par étapes. De la LECTIO, qui consiste à lire et relire un passage de l’Écriture Sainte en en recueillant les principaux éléments, on passe à la MEDITATIO, qui est comme un temps d’arrêt intérieur, où l’âme se tourne vers Dieu en cherchant à comprendre ce que sa parole dit aujourd’hui pour la vie concrète. Vient ensuite l’ORATIO, qui nous permet de nous entretenir avec Dieu dans un dialogue direct, et qui nous conduit enfin à la COMTEMPLATIO; celle-ci nous aide à maintenir notre cœur attentif à la présence du Christ, dont la parole est une « lampe brillant dans l’obscurité, jusqu’à ce que paraisse le jour et que l’étoile du matin se lève dans nos cœurs » (2 P 1, 19). La lecture, l’étude et la méditation de la Parole doivent ensuite déboucher sur l’adhésion d’une vie conforme au Christ et à ses enseignements.

[1]https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/messages/youth/documents/hf_ben-xvi_mes_20060222_youth.html

1ER ÉTAPE : « LECTIO »

  • Signe de Croix
  • Un chant à l’Esprit ou une prière pour invoquer l’Esprit Saint comme par exemple :

Jésus, Toi qui a promis d’envoyer l’Esprit à ceux qui te prient,

Ô Dieu, pour porter au monde ton feu, voici l’offrande de nos vies

 Lectures attentives et lentes à trois reprises des textes, avec un temps de silence à chaque fois. La liturgie de ce dimanche propose ces trois textes en parallèle. Ce choix n’est pas anodin.

2ÈME ÉTAPE : « MEDITATIO »

  • Il s’agit d’une investigation soigneuse à l’aide de la raison pour sonder les mystères des textes avec l’aide de l’Esprit.
  • Voici quelques questions portant sur les trois textes pour vous aider dans votre réflexion : Quelles sont vos premières réactions en lisant ces textes ?

3ÈME ÉTAPE : « ORATIO »

  • Le cœur s’élance vers Dieu, il s’humilie et se réfugie dans la prière.
  • La prière est l’action d’une âme pleine de désir pour Dieu.
  • Formulez une prière soit d’action de grâce, soit de demande, soit de demande de pardon à Dieu.

4ÈME ÉTAPE : « CONTEMPLATIO »

Un temps de silence où vous relisez un verset en particulier qui vous a touché.

Sur le site du Vatican, nous pouvons trouver beaucoup de méditations le chemin de croix :

=> Site du Vatican